c我跟着他往前走了幾十米，停下了腳步。

　　“看那是什麼。
”

　　出現在我眼前的是一個小沙坑，坑裡不知道什麼時候被人插了三根骨頭，三根骨頭對在一起立着，形成了一個倒三角形的形狀，而且沙地上還留下一排走向遠處的腳印，目光看去，大概不到兩百米，沙子上的腳印越來越淺，逐漸消失不見。

　　“這什麼東西？
誰弄的？
”我彎腰撿起來，看了幾分鐘問。

　　“别摸了，人骨頭。
”魚哥冷着臉說。

　　“什麼玩意？
？
人骨！
”

　　他這話吓得我立馬扔掉，我還研究了半天。

　　魚哥說:“大概12點半，我聽到了一點輕微動靜，像是風刮着礦泉水瓶滾的聲音，所以就沒太在意，後來我想了想不對勁，今晚根本沒風，空礦泉水瓶怎麼會自己跑？
結果出來後就發現了這個人骨倒三角，像是某種标記。
應該不是我們隊伍裡的人。
”

　　“你的意思是有其他人？
一直在看着我們睡覺？
”我後背起了涼意。

　　魚哥搖搖頭，“有這種可能，但也不一定，說不定這東西之前就在這兒，不過體積小我們沒發現。
”

　　“那一排腳印是怎麼回事？
”我問。

　　魚哥皺着眉，不在說話。

　　這一晚風平浪靜沒發生什麼事，隔天我早早起來，喊大夥收拾營地繼續趕路，關于昨晚那個突然出現的人骨倒三角，我隻字未提，說了沒用，怕影響隊伍。

　　魚哥路上撿了一根棍子，胡楊樹的，他用火烤了烤把木棍壓直，随後又用小刀将棍子一段削成了尖頭，握在手裡跟杆标槍一樣。

　　豆芽仔包着頭蒙着臉，趟着沙子走在隊伍前頭，他走着走着忽然停了下來。

　　“先别走！
前面有東西！
”

　　等走過去一看，發現地上有一些零零散散的黑色小圓球，豆芽仔撿起來一看，用鼻子聞了聞，“這....山楂丸？

　　“狗屁山楂丸，”我說那是駱駝屎，多長時間了都幹成球了。

　　“駱駝？
”

　　我第一時間想到的是下落不明的姚玉門，她一個月前借走了我們的駱駝，那幾頭駱駝在廢礦坑外餓了好幾天，還是我找商關民借來的，都沒去還人家。

　　難道是姚家兄妹曾路過這裡了？

　　我隻是心裡這麼疑惑，不能确定，光看一坨駱駝屎也看不出來太多，也有可能是一些探險愛好者留下的。

　　這還真有可能。

　　03年04年，國内興起了一股探險熱，當初還沒有直播和抖音，搞探險的那是真正熱愛這行，當時有這麼幾個熱門的地方，像怒江，羅布泊，塔克拉瑪幹，秦嶺，泸沽湖女兒國，這些地方，源源不斷的吸引探險家們前赴後繼。

　　這其中有很多小故事，說不完，像羅布泊的雙魚玉佩和樓蘭國，塔克拉瑪幹的黑海，這些故事都知道就不講了。

　　我挑一個講給諸位聽一下。

　　就講高黎貢山上的怒江兩岸吧。

　　據我所了解的，當地有條不知名的小河内含有大量金沙，黑苗部和白苗部兩個部落争搶金沙的開采權，兩大部落不受文明社會制度制約，常常為每年的開采權争的頭破血流。

　　大概在60年代初國内發生了大饑荒，有一個叫王磨盤的中年男人帶着一頭豬，逃難逃到了高黎附近。

　　王磨盤是真名兒，但這人可不是普通人，他随身帶着族譜逃難的，根據族譜上的記載，他祖上是唐代李世民的馬官大總管，掌管着一寺，二駕，四署，六種。

　　現代的電視劇都瞎拍，公子哥騎着戰馬在長安城内策馬而行，然後路上突然出現個家境平寒的農家少女，公子哥為了制止受驚的大馬深受重傷，農家少女悉心照料後二人墜入愛河，奈何門不當戶不對，随後愛的轟轟烈烈，發生了一系列故事。
像這種情況，以當時的馬匹管理制度來看，根本不可能發生。

　　這一寺是太仆寺，太仆寺統領全國官馬調動，二部是南北兩個駕部，統領着全國民馬調動，四署指的是太仆寺下屬的四個分部，分别是乘黃、典廄、典牧、和車府四署。

　　至于那六種則指的是劃分馬匹的六種作用，他們分别是“戎馬、齊馬、種馬、這三種馬是儀仗出行所用，另外還有道馬是驿站傳信使用，田馬，打獵用，弩馬，雜役驅使用，這些總共六種。
”

　　綜上所述，平常有錢人想騎戰馬玩玩，不可能的。

　　說完了馬，再說王磨盤，他祖上平民出身，最後混成了大馬官，相傳是會一種和動物溝通的本事，他祖宗将這種本事歸納總結，寫了一本《借山驅蟲鼠》，王磨盤就會書上的本事，不過因為傳下來的是殘篇，他隻會和豬溝通。

　　逃難時不管多餓，他都沒有吃那頭豬，到了高黎後更是如此，因為那頭小豬能幫他找金礦。

　　不知道是不是人為訓練的，牽着豬走，隻要發現哪段河裡有金沙，他的豬就會躺下，四腳朝天，不走了。