c同樣，叔母，嫂嫂，母親，所有女性也都是這樣的。

　　這樣的大環境，導緻了黨項人對愛情和性這一觀念很開放，很超前，于是就有了唐書中的這兩句話。

　　“育女稍長，媒妁暗會，家之不問。
”

　　“情之至者，并首而握，繩帶置頭，忽斃。
”

　　意思是自家閨女長大了，相中了一個男人，有一天這小兩口覺得活的沒意思，于是男女二人到後山找個地方并排躺下，互相給對方脖子上套上繩子，蹬腿上吊了。

　　隔天家裡人走到後山，看到自家姑娘兒子手拉着手上吊了，不旦不會哭，還會大聲說:“好樣的！
爸祝你們在另外一個世界過的幸福！
走好不送！
”

　　元昊從小耳濡目染在這種觀念下長大，加上他又是西夏皇帝權利最大，所以往往對身邊之人下手，書上說元昊有九個老婆，但實際上和他發生關系的女性，粗略說一下也不下于三位數。

　　但甯哥不一樣，甯哥上過宋朝私塾，讀書時有個宋朝先生教他，教甯哥什麼叫禮義廉恥人倫綱常，所以甯哥打小就有着宋朝人的思想，他的想法就是自己媳婦隻能是自己的，絕不能受他人染指。

　　甯哥的媳婦書上沒明說姓名，反正很漂亮性格開放，元昊早就垂涎三尺日思夜想了，有一天他通過大臣野利榮仁勾搭上了自己兒媳婦，每次野利榮仁都安排親信趕馬車過來接走人，過夜後再把人送回來。

　　甯哥又不是傻子，自己剛過門的媳婦天天不在家老往外跑，于是他就發現了這件事，當時甯哥并沒有着急動手，他還顧及自己太子的身份地位。

　　不動手就代表不能拆穿此事，就得天天忍着。

　　那時間久了忍不下去了怎麼辦，得發洩恨意。

　　黨項脫離于古羌人，羌人部落裡黑巫之風盛行，以前古代統治者想靠法術殺死對手的例子非常多，所以這是有可能的。

　　我猜測，羊頭用作黑巫載體，碗裡盆裡那些凝固狀暗紅色液體，可能是血，肉，大腸之類的混合物殘渣，用作祭祀施法之用，羊頭上刻的阿拉伯數字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。

　　一查資料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地區的生辰八字。

　　我試圖用文字還原場景，大膽想象一下。

　　600多年前的某天深夜，小雨。

　　太子妃化妝後坐上野利榮仁的馬車去了皇宮，太子甯哥渾身淋雨站在院中，眼神怨毒的看着馬車遠去。

　　天子腳下耳目衆多，甯哥為了不被人發現避人耳目，秘密帶着家仆趕到了西夏北端的黑水城。

　　黑水城外的一間石屋内，點着火把，甯哥找來的部落巫師手舞足蹈，對着桌上的羊頭念念有詞，羊頭之下壓着元昊的畫闆像，随後家仆找來豬血羊血倒入盆中，甯哥跪在地上，對着火光中的羊頭下咒，詛咒元昊暴斃身亡。

　　回到興慶府，數月之後。

　　甯哥發現自己的詛咒沒起作用，并且他媳婦越來越大膽了，有時當着他的面就跟元昊暗送秋波眉目傳情。

　　那天晚上一點多，甯哥從床上坐起來，終于忍不下去了，他配劍入皇宮，一腳踹開元昊行宮的房門，當場捉奸在床。

　　甯哥見自己媳婦，當場暴跳如雷，拔出腰間寶劍甩手刺去！

　　元昊吓壞了，他光着身子一個鯉魚打挺從床上翻下來躲過了這一劍，随後，慌亂中的元昊一邊兒大喊護駕，一邊走位，走位，躲避暴怒中的甯哥。

　　但是很遺憾，元昊走位失敗，甯哥一個回首掏！
一劍砍在了元昊鼻子上，削掉了他鼻子。

　　随後侍衛趕到，将甯哥關入大牢。

　　因為流血過多沒有抗生素，元昊三日之後躺在行宮床上一命嗚呼了。