老牛感覺到了劇烈疼痛，它蒙着眼，發瘋似的掙脫開來！
在樹林裡橫沖直撞！
我和小萱趕忙躲遠。

　　因為看不見，老牛一頭撞在了樹上！
躺在地上四肢抽搐。

　　很快，牛不動了。

　　“死了吧？
”

　　“應該死了，你看不動了。
”

　　怕沒死透頂到人，我們又等了幾分鐘才過去看。

　　牛死了。

　　我松了口氣，費了點勁兒，總算将把頭交待的任務完成了。

　　老牛識途又怎樣？
現在牛死了，隻要我們自己不說，沒人能找到那裡。

　　殺人宰牛。

　　這才是真正的，“死無對證。
”

　　傍晚和魚哥豆芽仔碰頭後，我們就回去了。

　　回去後一連四天，風平浪靜，什麼事也沒發生，我們過了幾天安生日子。

　　之所以等這幾天，是因為有一件比較重要的事要辦。

　　三聯棺那個墓，規格反常詭異，不太像是中原地區的葬法，我懷疑可能是楚人。

　　洛陽本土這裡有高手，能讓那幾片保鮮膜包着的“新莽木刺”的字迹，重新顯現出來。

　　用的是和考古隊一樣的一種藥水，此外還涉及到幾件漆器的保存，如果不用那種藥水浸泡24小時，把頭說了，那幾件漆器包括名刺，會在一個星期之内，全部爛完。

　　這種高古年代，帶文字的竹簡，木牍，石碑等，有人專門高價收回去做研究，爛了就不能賣錢了，所以不能讓它爛。

　　其實小米和廖伯也會做這些，但她們在深山苗寨裡，眼下根本聯系不到人。

　　這天晚上8點多，吃完了飯，我們照例在院裡乘涼，把頭說差不多後天可以弄好，到時就要走了。

　　突然，一陣急促的拍門聲響起。

　　“元寶？
”

　　“怎麼了？
”

　　不知道出了什麼事，元寶似乎是跑來的，他滿頭大汗，着急說:“不好了！
出事兒！
在馬村住的那些土司！
來我們村了！
”

　　此事已經過去了快一禮拜，當下，我心裡咯噔一下。

　　“别慌，來了幾個人？
是不是沖我們來的？
對方知不知道我們住在這裡？
”

　　元寶擦了擦汗，慌忙說:“人在村子裡打聽一男一女，我一聽，就知道說的是你們兩個！
”

　　“我爺爺在村裡說話有分量，他讓周圍人都說沒見過你們！
”

　　我皺眉問:“那就是說...他們現在還不知道我們住這裡。
”

　　元寶點點頭，不過馬上又火急火燎的說:“不過你們現在可不敢出村，萬一碰到了呢？
”

　　這時候把頭表現的最為淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不緊不慢的開口說:“雲峰，别慌，咱們什麼都沒幹，何懼之有啊。
”

　　把頭又說:“大不了賠頭牛，滿打滿算幾千塊錢而已。
”

　　“對！
把頭你說的對！
咱們什麼都沒幹，怕什麼！
”

　　此刻元寶臉上青一陣，白一陣，他急着說:“那要是人找到屍體呢！
”

　　我說怎麼找？
他們能通靈啊？
能把死人從地府叫上來，問問誰殺了他？

　　我這句話就是半開玩笑說的，沒想到元寶說:“我聽村裡其他人議論，在那些雲南土司裡有個人叫拉稀，他養了隻脖子上綁着布人偶的羊！
人說，那隻怪羊能找到死人！
”

　　“什麼玩意？

　　“你說那人叫什麼？
叫拉稀？
你是不是聽錯了？
”

　　元寶把着門，急道:“不是拉稀！
是拉稀！
那個稀字不是拉稀的稀！
”

　　說完，他用手沾唾沫，寫了這麼個字。

　　“觋（xi)”。

　　那個人應該叫“拉觋。
”

　　這個字，查現代詞典的意思就是“巫師”，詞典上說，在一些神秘的少數民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。
”

　　根據我後來的研究啊，以前雲南大理國那裡，各式各樣的少數民族很多，凡是懂“黑巫術”的，供的都是一男一女兩個祖師爺。

　　男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。

　　除了元寶講的這個叫拉觋的，那裡現在被承認的，還有五個地方出巫師。

　　分别是，祿勸縣的傈僳族巫師，耿馬的彜族巫師，昆明的西波巫師，南木薩的獨龍族巫師，雙江的布朗族巫師。

　　根據當地人的一種說法，那隻羊脖子上綁着的布偶，有個名兒，叫“神偶娃娃。
”

　　具體作用就是，專門尋找離奇失蹤之人。

　　即使那個人，已經死了。