剛才吓着了，光顧着跑，不知道把李奶扔哪了，反正肯定是丢了。

　　我說趕緊找吧，沒跑多遠，應該就在這附近。

　　打着手電開始找，最後在草窩裡找到了。

　　宋先生連連給李奶作揖賠不是，并且厲聲呵斥我不小心，還說我們幾個這幾天都會倒大黴。

　　翻過狼坡，到了土林溝，我看到在一片空地上堆着一大堆幹柴，顯然是白天就準備好的，在柴火堆旁邊還擺着個木頭做的東西。

　　三角形，像是古代的小房子，又像是以前那種帶三角頂的花轎，這東西上頭刻着某某年，某某月，某某人用，我沒敢多嘴問。

　　山裡很安靜，時不時能聽到幾聲怪鳥的叫聲。

　　兩個人把李奶擡到柴火堆上，宋先生恭恭敬敬的磕了三個頭。

　　他之前說過，我們火葬和文化局拉到火葬廠火化不一樣，沒錯，是完全不一樣。

　　我從未見過這種火葬形式。

　　宋先生磕了頭以後，點了三根香，起來就把李奶身上穿的衣服全扒了。

　　不光壽衣，是裡外全部衣服，都扒了。

　　然後，他喊他師弟查戶口來幫忙，二人用力将李奶身子彎曲，彎成了胎兒在母親肚子裡的姿勢，整個身子蜷縮着。

　　由于死人身體關節僵硬，光這一步，兩人就花了半個多小時，我在一旁看的極度不适應，可以想象一下畫面，死去多時的老人被用力折疊，有時用的力氣大了，還能聽到骨頭和關節的咯嘣聲。

　　宋先生擦了擦汗，又從他随身的布包裡掏出一大把繩子，每根繩子半米多長，有十幾根。

　　他用繩子在李奶的手腕，關節等部位打了花結，我大概數了數，前後總共打了13道花結。

　　沒有猶豫，幹完了這些，查戶口掏出打火機直接點着了幹草。

　　火勢上升，又引着了木頭，幾分鐘後已經是一片火海。

　　幹柴噼裡啪啦燃燒，熱浪打到人臉上有些疼，我們三個往後退了幾步。

　　“塵歸塵，土歸土，來時幹幹淨淨，去時幹幹淨淨，走吧。
”

　　我看着熊熊燃燒的火勢，問為什要這麼燒。

　　宋先生解釋說:“這是土家族一種葬法，他們認為人就應該”精肚兒來”，“精肚兒去”，打繩結是為了讓屍體保持住姿勢，能完整的燒完，這樣靈魂就會像剛出生的嬰兒一樣純淨，不會在對人世間有任何留戀。

　　土家族确實有這種葬法，當地民俗學家稱呼為“還土葬”。
類似的還有彜族的“還虎葬”，摩梭人的“蹲着葬”，還虎葬是燒屍體時要往人身上批一件繡着老虎的袍子，蹲着葬顧名思義就是蹲在柴火上燒人。

　　添了兩三次柴，濃煙滾滾，火光沖天，大概燒了一個多小時，把李奶燒成了灰。

　　用木棍把結塊的骨灰挑出來，晾了幾分鐘，宋先生把骨灰裝到了木頭小轎子裡，又蓋上了紅布，他解釋說這個叫靈轎，很多人都不知道，死人用這個比用骨灰罐子更好。

　　火熄滅了，宋先生雙手捧着木頭轎子說:“沒事了，大家辛苦了。
”

　　“文化局明天來了要怎麼說？
”我問他。

　　他說:“我們人都燒了，他們還能怎麼的，最壞的結果就是交點罰款批評一頓而已。
”

　　“對了，小夥子，你上午在家休息，吃了中午飯下午過來找我，我們要除除晦氣，不然近期可能要倒黴。
”

　　“行，那我明天下午過去找你。
”

　　“忙完了這些，差不多後天我就要走了。
”

　　“去哪？
”

　　“當然是回去，回家，我又不是天井村的人，我在花村住，你以後需要辦白事兒的話可以來找我。
”

　　我說那就不必了，我盡量不去找你，他聽後搖頭笑了笑。

　　其實，我們這晚幹的這事兒叫什麼