把頭蹲在地上，他舉着手電，皺眉說：“是西夏文，這碑頭和甘肅博物館那個涼州重修護國寺感應塔碑很像，按照西夏人修碑愛用雙語的習慣看，背面可能有漢字，翻過來看看。
”

　　我們将石碑翻了個面兒，用刀子刮掉那一層水泥，果然，有對照的楷書漢字！

　　碑頭上從左向右讀，刻了三個字。

　　“讨亡書。
”

　　在往下看，是這麼一大段話。

　　“賀洛工，督建防禦樓，卑己而尊人，小心而畏義，求以侍君，不得善終，大白高國惜哉，哀哉，白君令立讨亡書，賜金碗銀缽一十三件，賜金帶酒器一十六件，賜敕燃馬牌一件随棺入葬，以泥封之，凡擾賀洛工亡靈者，永生不得安甯，乾定四年，癸未秋。
”

　　看完了這段話，我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的震驚之色。

　　我呼吸開始急促。

　　這是讨亡書！

　　不是墓志銘！

　　所謂的讨亡書，是古代官家發行的一鐘文書，可以理解成，給當官的人開的“死亡證明”，一來是凸顯上位者（皇帝）對死者生平貢獻的認可和尊重，二來是死者家屬後代可以憑借上頭頒發的讨亡書，按月領取一定的米糧錢财，如果死者的直系家屬也去世了，這份讨亡書還可以傳給後代，接着領取賞賜。
總結，這是一種很高的榮譽。

　　我震驚的不光是這個，還有碑文中直接提到的幾個字眼。

　　金碗銀缽16件，金帶酒器19件！

　　還有.....竟然.....還有“敕燃馬牌”！

　　我們要大發了。

　　這是存量僅個位數的，國家一級文物！

　　碑文中這個叫“賀洛工”的，當年什麼身份？
竟然會被賜予這種東西！

　　敕燃馬牌是西夏特有的一種牌符，地位作用有點像中原地區的虎符，别說上手了，我聽說過但從未見過這東西，隻知道有這個東西，我連圖片都沒看過，也不知道長什麼樣子。

　　2005年，當時，國内就一個西夏敕燃馬牌實物在國家博物館，後來到了2009年，建築隊在武威市蓋小區的時候又挖出來一個，總共就這麼兩個，沒了。

　　我點了根煙靠在樹上，擡頭看着夜空深吸了一口。

　　誰也别和我說話，我要靜靜。

　　金碗銀缽别說了，如果我們真挖到了碑文上寫的敕燃馬牌，不敢說有妙音鳥值錢，但是文物等級不比妙音鳥低，這東西，讓我們每人分一輛大奔綽綽有餘。

　　可如果賣這種等級的東西一旦被逮到，差不多夠一個死緩了。

　　“峰子！
你說你怎麼坐那兒了！

　　豆芽仔臉紅脖子粗，大喊：趕緊挖啊！
棺材裡有金碗銀碗！
”

　　“先不要慌，”此時把頭擺手問我說：“雲峰，你說乾定四年是什麼時候？
”

　　“我記不清了把頭，應該....應該是李現繼為的前一年？
史書上說李現在位一年就死了。
”

　　“不錯，你說對了。
”

　　“我突然想到了一個人，”把頭手指了指石碑，深深皺眉道：

　　“這上頭說這個人叫賀洛公，同樣姓賀，我在想這個人有沒有可能，和西夏早期的賀承真有關？
”

　　我疑惑問把頭賀承真是誰？
我不知道。

　　此刻把頭臉色極其凝重，就說了一句話。

　　“賀承真是不輸于袁天罡的大風水師，建築學家，在賀蘭山腳下，那裡所有的西夏皇陵，都是他主持建造的。
”

　　聽了這話，我右眼皮不斷的跳，心裡開始害怕了。

　　要說剛才還是個死緩，現在百分百是死刑，立即執行。