所以說作為土生土長的道縣人，他們對陰兵過道，鬼崽勾人這種事深信不疑。

　　聽人議論我知道了，這位拄拐杖的駝背老太婆，就是小唐跟我說過的牙婆。

　　牙婆平常負責管理樹林裡的崽崽廟，記得小唐說過，誰要是有什麼事必須去鬼崽嶺的話，都會先找牙婆幫忙，由牙婆給小廟燒了香才敢進。

　　“雲峰，”小萱拉了拉我，小聲問:“這人難道真是被吓死的？
你信？
”

　　我說我也不清楚，咋們在看看。

　　在人群圍觀中，牙婆拄着拐杖顫顫巍巍起了身，她低聲對一名村名嘀咕了幾句，這村民聽後連連點頭，跑走了。

　　不大會兒，跑走的這人拿來了一副紅對聯和一把香。

　　牙婆在鬼崽嶺入口用拐杖劃了個圓圈，她把紅對聯在圈裡燒了，又将一大把香點着，插在了燒完的灰燼上。

　　我擡頭看向天空。

　　一縷縷青煙緩緩漂浮在半空，好似幻化成了各種人臉圖案，籠罩着鬼崽嶺經久不散，給這地方憑添幾分詭異。

　　燒完了對聯，駝背牙婆慢悠悠進了鬼崽嶺，其他村民面面相窺，沒人敢跟着進去。

　　過了有二十分鐘。

　　突然，有一名眼尖的村民慌張的大大喊道:“老姆冷！
老姆冷！
”（可能就是老婆婆的意思。
）

　　他話音剛落，很多人都看到了，駝背牙婆拐杖都沒拄，幾乎是連滾帶爬的跑出來了！

　　我也看到了，這連腰也直不起來的老太婆，就是跑出來了！

　　這老牙婆臉色本來就白，額頭皺紋上都是老年斑，她現在臉更白，嘴唇哆嗦着大聲叫道:“哪個挂挂來拖的造孽！
（哪個不怕死的造孽啊），像沒了！
”

　　薛師叔小聲說，“這他媽的，她說哪個死人偷了小廟裡的神像。
”

　　“神像？
”

　　我馬上想到昨晚上看的那尊晚清朱砂泥像，誰偷了？
不對啊，明明昨晚上還在的。

　　我扭頭看向豆芽仔:“不會是你小子偷了吧？
”

　　“卧槽！
”豆芽仔着急解釋說:“關我毛事！
我沒偷！
”

　　反正這事鬧得很大，鄰村人也來了很多人圍着看，這麼多人，我們下午也不敢去找陰陽洞了。

　　死在水塘邊的人是田廣村人，他老婆說，他早上去地裡給牛割幹草，沒想到就死了。
（村裡人都說是吓死的。
）

　　薛師叔下午沒在屋，他傍晚才會來，一進屋就喝了一大碗水。

　　“咳！
他媽的嗆死我了，這找人打聽了一下午，總算搞清楚點了。
”

　　我說師叔你快說說，樹林裡的崽崽廟咋回事。

　　他講了打聽到的消息。

　　他說道縣文化局有本清朝縣志，這縣志上頭有名清朝貢生寫了鬼崽嶺，這也是古籍上唯一的一次提到“鬼崽嶺”，在往前，不管正史野史，對鬼崽嶺都沒有半點記載。

　　這本縣志是原本，書上那個清朝貢生說:

　　“田廣村，有奇石自土中出，俱類人形，或曰此陰兵也，夜從水塘經過，聞雞鳴而化石，有民見之，魂體外遊，不省人事。
”

　　薛師叔又對我說:“根據村裡上歲數的老人說，這貢生寫了縣志以後，村裡水塘邊兒又死了兩個人，村裡人害怕是陰兵作祟，便在光緒21年乙末，也就是在1895年這年的年底，村民們從外地請來了一名有本事的道士。
”

　　傳言是1895年冬天，這道士晚上一個人鬼崽嶺坐了一晚上，早上道士說:“此地兇險，我念爾等心善，願鎮守此地百年，我死後火化，可将我的骨灰做成泥像，立于廟中供奉，便可保你們一村平安。
”

　　“鬼石（那些石雕)不倒完，神像不離廟，切記，切記....”

　　或許傳言有所誇張，但村裡上歲數的老人都這麼說，就并非空穴來風。

　　所以說，崽崽廟那個道士泥像，從1895年放那兒以後，在沒有挪動過一步。

　　這他媽的......

　　不知道誰給偷走了。