“大姐頭，除了三大太保，你們能不能另外在幫我做掉幾個人？
”

　　由于帶着鬥笠看不清表情，細劍女冷聲問我：“你想殺哪幾個人。
”

　　我馬上報出了三個人名。

　　細劍女還未發話，一旁的男人立即道：“你小子别得寸進尺啊，我們答應幫你除掉三個對手，那已經超額還了銀狐的人情債。
”

　　“這我知道，幾位好漢！
你們渾水袍哥平常不也對外接活兒嗎？
價錢不用擔心，我付的起！
”

　　中年男人咧嘴：“行啊小子，還知道我們是走渾水的，沒想到你這麼年輕卻對我們袍哥很了解嘛。
”

　　其實關于袍哥會，現在真正了解他們的人很少了，他們内部的輩分堂口排名從高到低是，“仁義禮智信，福德威智宣和。
”

　　包括細劍女在内，眼前這幾個人，我推測他們應該是屬于智字輩或者威字輩。

　　四川袍哥最高層人物叫“舵爺”，在往下是聖賢師爺，三爺，堂主，過去袍哥們開會往往擺十排交椅，身份地位越高的人，椅子排數便越靠前。

　　舵爺永遠坐第一排，舵爺坐的是金交椅，第二排椅子必須空着，第三排讓師爺坐，坐的是軟人擡，然後第四排在空着，第五排由二爺們坐，坐的是龍虎凳。

　　第六排各堂主們坐，坐的是紫檀椅，第七排在空着，第八排第九排都是會裡中低層人物們坐，坐的就是普通椅子了。

　　第十排則是幺哥們坐，雖然幺哥們坐在末尾，但幺哥的社會身份和能量很大，過去人往往敢得罪地方堂主都不敢得罪幺哥們。

　　二排，四排，七排為什麼空着從不坐人呢？
這裡頭有原因的。

　　因為袍哥們供奉關二爺，所以二排的位置永遠是留給二爺，活人不敢坐。

　　四排和七排，最早時也是有坐人的，不過相傳以前四排七排經常出叛徒，所以到了乾隆末年袍哥會便把四排和七排取消了。
現在去四川看看，細心人就會發現，有一些酒店或者ktv包房恰巧沒有第四包廂和第七包廂，那就是因為老闆有袍哥背景。

　　袍哥以前喊的口号是“不整普通人，不吃窮苦人，不害讀書人。
”過去但凡有人壞了規矩，比如欺壓普通人強搶婦女什麼的，那就要跪在堂口前接受“三刀六洞”懲罰。

　　具體做法是讓一個不懂事兒的小孩拿着粉筆在犯錯之人身上畫圈，畫在哪裡便用刀捅哪裡，三個圈要是畫在腿上胳膊上還好，人事後還能活下來，要是萬一小孩兒頑皮把圈畫在人腦門上了，那絕對死翹翹了。

　　很多專家都說袍哥們最講究仁義禮智信，完全不接受下九流人加入他們，這話不對。

　　最鼎盛時期，袍哥會全國總人數超過了千萬，說這其中沒有下九流門人根本不可能，隻不過上頭高層睜一隻眼閉一隻眼罷了，但下九流中獨有一門永遠加入不了袍哥會，那就是剃頭匠。

　　七八十年代那陣以成都為例，曾有一個很有意思的現象，就是跑遍全城找不到一家理發店，頭發長了往往都是家裡人或者領居們互相随便剪一下。

　　那陣子沒人敢明目張膽在那裡開理發店，現在什麼托尼老師要是生活在那個年代，那會被袍哥拖出來活活打死。

　　造成這一現場的背後原因很簡單，滿清入關後，剃頭匠幫漢人剃了頭留了大辮子，所以袍哥便十分仇視這一職業。

　　抗日戰争結束以後，上頭對袍哥的态度是“原地解散，繳槍不咎，”但因為1950年成都發生的一件事兒，讓上頭對袍哥會的處理态度改變了，變成了“立即清算，反抗逮捕”。